【品味海州】石刻園的佛教文化藝術(shù)

乘三路車去錦屏磷礦的路上，遙見(jiàn)桃花澗景區(qū)新建的大門(mén)內(nèi)、將軍崖右后側(cè)千條澗兩側(cè)的山崖上，新近矗立起十多米高的觀世音像和五節(jié)寶塔等佛教文化藝術(shù)建筑造像，這就是海州桃花澗風(fēng)景區(qū)內(nèi)的觀音園.據(jù)景區(qū)負(fù)責(zé)人介紹，古海州是佛教盛行的地方，寺廟眾多，鼎盛時(shí)期有九庵十八廟。位于城南的錦屏山周圍，有紫竹庵等多處佛教遺存。當(dāng)前我市正在大力發(fā)展旅游事業(yè)，錦屏鎮(zhèn)在建設(shè)桃花澗景區(qū)的過(guò)程中，采納了浙江投資商徐萬(wàn)云先生的意見(jiàn)，利用景區(qū)內(nèi)摩崖石刻和佛教遺址較多、山脈體量較大、山勢(shì)突兀雄渾、澗水絹秀長(zhǎng)流的優(yōu)勢(shì)以及古海州佛教文化盛行這一特色，作出開(kāi)發(fā)“石刻藝術(shù)園”的規(guī)劃，作為第一期工程，先恢復(fù)建設(shè)一部分佛教文化中各類觀世音的藝術(shù)造像，俗稱“觀音園”。觀音園山門(mén)在千條澗下部巨石形成的隘口中，進(jìn)入山門(mén)循千條澗左側(cè)山路而上，但見(jiàn)山門(mén)上、澗兩側(cè)的山崖及山頂，到處可見(jiàn)造型各異的觀世音雕像，總計(jì)202尊（片），按照佛教教義和歷史傳說(shuō)，共分為十組：第一組：賜壽觀音。在山門(mén)內(nèi)千條澗下部右側(cè)，共4尊完雕造像，一為高2.5米的觀音，二為高1.3米的土地，三為老頭，四為老太婆。即傳說(shuō)中人行好事、觀音賜壽、夫妻同享高壽之意。這組造像考慮到老年人登山不便，放在澗的下方。第二組：法界源流觀音。在千條澗左側(cè)山坡上，人工水池周圍座落著17尊仿石窟雕刻，為佛教起源時(shí)期顯示觀音救苦救難法力應(yīng)跡的各種造型。第三組：影雕普門(mén)品。在千條澗左側(cè)向西的山道上，沿山崖修建了數(shù)十米的回廊，回廊下的山崖下，鑲嵌了45片《妙法蓮華經(jīng)觀音菩薩普門(mén)品》整卷圖、文彩色影雕，每片1平方米左右，內(nèi)容為描寫(xiě)觀音救苦救難的神通，圖文并茂，為花崗巖彩色影雕精品。第四組：藏傳密宗觀音。在千條澗右側(cè)的山崖間，座落著8尊藏傳佛教為內(nèi)容的觀音完雕造像。第五組：古今中外的觀音造型。在千條澗兩側(cè)的巖壁間，按照年代次序，收集了古今中外各種造型的觀音圖像，仿 建了60多尊觀音雕像，其中完雕40余尊，浮雕20余片。第六組：如意觀音。在千條澗右側(cè)山崖上建一小型如意觀音殿，殿內(nèi)中堂供奉3.3米長(zhǎng)的觀音臥像，即如意觀音；殿內(nèi)兩側(cè)供奉著仿照古今名畫(huà)家的觀音作品雕制的12尊造像。第七組：觀音寶塔。在千條澗左側(cè)一個(gè)小山頭上，新建了一座五層花崗巖貼面水泥預(yù)制寶塔，塔身凈高16.89米，加上2.2米高的九瓣蓮花托座，取佛教九之最高數(shù)，總高19.09米。塔每層五面，每面鑲嵌一塊花崗巖浮雕觀音。第一層內(nèi)容為古代觀音浮雕。第二層內(nèi)容為世界各地觀音浮雕。第四、五層為目前國(guó)內(nèi)能收集到的品味較高的觀音造型浮雕。第三層五面浮雕是一個(gè)觀音的故事，即觀音與其父阿彌陀佛、其弟大世至菩薩一起修煉成西方三圣的過(guò)程。塔頂?shù)裰屏艘蛔鹱谏徎ㄉ系娜嬗^音，面向游人來(lái)朝的南、東、西三個(gè)方向。第八組：錦屏大觀音。在千條澗頂右側(cè)的一塊巨石上，觀音自身高13.58米，加上腳下的蓮瓣舟和云、水共高16.8米，為觀音園內(nèi)最大的佛教藝術(shù)造像。由于大觀音座落在一個(gè)小山頭上，錦屏路上即可清晰地看到：大觀音右手持柳枝，左手托凈瓶，乘蓮瓣舟，裙帶飛曳，飄飄蕩蕩，降臨錦屏。第九組：送子觀音。在千條澗頂左側(cè)，與大觀音斜對(duì)面的山坡上，是一組群體雕像。送子觀音一尊，為2.5米高的坐像，在其周圍雕制了各種姿勢(shì)的0.6-0.7米高的九個(gè)童男童女。第十組：浮雕觀音。收集清末民初國(guó)內(nèi)著名雕刻家為觀音造像的稿本，復(fù)制雕刻了渡海觀音、洗象觀音、吉祥觀音、祥云觀音、荷葉觀音等浮雕9片，鑲嵌在千條澗中二號(hào)大壩的壩身上?？傆^這二百余尊觀音造像，極具藝術(shù)價(jià)值。從雕刻的方式上看，花崗巖立體完雕、石材板雕、板材黑白影雕和彩雕、線刻、浮雕各種手法均是精雕細(xì)刻，一絲不茍。從雕像的造型上看，古今中外收集到的各種稿本以及佛經(jīng)上的觀音故事蘭本，使這些雕像造型各異，有的妙相莊嚴(yán)，有的善和端麗，有的神通威猛，有的遍灑法雨，有的千手一面，體現(xiàn)了在佛教文化藝術(shù)中觀音是被信奉最早的神靈，與人們結(jié)緣深的神靈和古往今來(lái)佛教造像藝術(shù)中最為豐富的神靈三個(gè)特點(diǎn)。從石雕造像的布局看，按照山體巖石的氣勢(shì)、水系環(huán)境、高低落差、視角背景等要點(diǎn)，進(jìn)行布局安裝，力圖提高桃花澗景區(qū)的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)佛教文化藝術(shù)，增加游客的觀賞興趣。從觀音園的氣勢(shì)上看，園區(qū)兩側(cè)山體環(huán)抱，面南朝陽(yáng)，與景區(qū)大門(mén)、國(guó)寶將軍崖巖畫(huà)，基本在一條中軸線兩側(cè)，直觀視覺(jué)效果極佳。從觀音園的性質(zhì)上看，是純粹的佛教文化藝術(shù)，整個(gè)園區(qū)不建佛殿，不設(shè)常住僧人，不搞佛事活動(dòng)，不筑圍墻，原則上利用地形地貌、水流巖勢(shì)成園，既保護(hù)了環(huán)境，優(yōu)化了景區(qū)結(jié)構(gòu)，又滿足了游客的興趣。從觀音園的規(guī)模上看，200余尊集古今大成和各種風(fēng)格的觀音造像，國(guó)內(nèi)鮮見(jiàn)。

來(lái)源：海州文史資料第五輯